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人才培養(yǎng)模式改革應(yīng)關(guān)注學(xué)生主體

時(shí)間:2013-08-30來1源:中國(guó)科學(xué)報(bào) 作者:陳亞玲
  我國(guó)高校人才培養(yǎng)模式是在建國(guó)初期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)專業(yè)教育模式的基礎(chǔ)上形成的。改革開放30多年來,我們對(duì)于人才培養(yǎng)模式的反思沒有停止過,改革人才培養(yǎng)模式的探索也在持續(xù)進(jìn)行。尤其是高校擴(kuò)招以來,為阻止教育質(zhì)量的下滑,教育部緊鑼密鼓地出臺(tái)了一系列文件,提供了一系列的方案。然而從整體上來說,這些探索的效果還不容樂觀,“錢學(xué)森之問”仍在尋找答案。

  這些改革的措施沒有取得預(yù)期的成效,原因在哪呢?筆者認(rèn)為需要從價(jià)值取向的高度進(jìn)行追問。人才培養(yǎng)模式主要解決兩個(gè)問題,即培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人,亦即培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)過程兩者的有機(jī)統(tǒng)一。其中,培養(yǎng)什么樣的人是教育最根本的問題。

  眾所周知,人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定主要基于兩個(gè)維度,一是社會(huì)需要,一是個(gè)人發(fā)展。長(zhǎng)期以來,在我國(guó)高等教育的政治論哲學(xué)壓倒認(rèn)識(shí)論哲學(xué)和人本論哲學(xué)。相應(yīng)地,高校培養(yǎng)目標(biāo)主張的是社會(huì)本位論,學(xué)生的個(gè)性、需求得不到尊重和滿足,不同個(gè)性、不同特點(diǎn)的人才在單一的、統(tǒng)一的培養(yǎng)規(guī)格下,像流水線生產(chǎn)一樣,從而被制造成了“千人一面”的標(biāo)準(zhǔn)件、通用件。

  按照美國(guó)著名教育社會(huì)學(xué)家馬丁·特羅的指標(biāo),我國(guó)在2002年就進(jìn)入了高等教育大眾化階段。大眾高等教育的特點(diǎn)之一就是多樣性。與精英高等教育關(guān)注如何選拔人才的主題不同,大眾高等教育強(qiáng)調(diào)的是如何培養(yǎng)人才,亦即如何提供多樣化的教育滿足多樣化的需要。

  因此,在大眾高等教育階段,高校人才培養(yǎng)的指導(dǎo)思想應(yīng)該由“供給者本位”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;需求者本位”。也就是說,在制定人才培養(yǎng)方案的時(shí)候,校方不能再如以往那樣,只從教育者的角度一相情愿地設(shè)計(jì)和操作,而忽略受教育者的期望、偏好和需求等。

  另外需要引起我們關(guān)注和思考的是,當(dāng)下一些高校像以往那樣設(shè)置實(shí)驗(yàn)班,但卻不能像以往那樣得到理想學(xué)生的呼應(yīng),達(dá)到以往理想的教學(xué)效果。這深刻地表明新世紀(jì)我國(guó)人才培養(yǎng)模式的改革,必須摒棄以往那種目中無“人”(學(xué)生),單向灌輸對(duì)人進(jìn)行“塑造”的習(xí)慣思維和習(xí)慣做法,應(yīng)尊重學(xué)生自身在其成長(zhǎng)中的主體作用,根據(jù)學(xué)生的興趣、差異,結(jié)合社會(huì)的需求、學(xué)校的資源,制定多樣化的人才培養(yǎng)模式,引導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn),最終達(dá)到提高人才培養(yǎng)效度的社會(huì)目的。

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