隨著《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》的審議通過(guò)，“兩個(gè)一流建設(shè)”已經(jīng)成為中國(guó)高等教育改革與發(fā)展的中心議題。筆者認(rèn)為討論什么是世界一流學(xué)科，不能不認(rèn)真思考以下四個(gè)問(wèn)題：

　　對(duì)學(xué)科的評(píng)價(jià)能簡(jiǎn)單地移植對(duì)大學(xué)的評(píng)價(jià)模式嗎？

　　世界一流學(xué)科終究和世界一流大學(xué)不同，如果把對(duì)世界一流大學(xué)的評(píng)價(jià)模式簡(jiǎn)單地下移到學(xué)科層面，則有可能造成學(xué)科建設(shè)的不堪重負(fù)，甚至扼殺一流學(xué)科的建設(shè)。

　　為什么對(duì)學(xué)科的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地移植大學(xué)的評(píng)價(jià)模式？因?yàn)槎�者肩�?fù)的功能不同。學(xué)科只是大學(xué)的一個(gè)細(xì)胞，若干個(gè)優(yōu)質(zhì)細(xì)胞組成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的大學(xué)，但并不代表這些細(xì)胞個(gè)體都應(yīng)該擁有大學(xué)作為一個(gè)整體所具有的所有功能。大學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)，也并非建立在這些個(gè)體都能夠整齊劃一地完成這些功能上，而更多的可能是建立在這些個(gè)體分工合作的基礎(chǔ)之上。世界一流大學(xué)具有教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)及文化傳承等功能，但大學(xué)的每一個(gè)學(xué)科并不一定相應(yīng)地具備這四項(xiàng)功能。

　　我們知道，作為一個(gè)學(xué)術(shù)性組織，大學(xué)最大的特征之一就是內(nèi)部存在若干基于學(xué)科劃分形成的小社區(qū)，這些被稱為院、系或所的小社區(qū)相對(duì)獨(dú)立，有自己的學(xué)科體系、教學(xué)科研內(nèi)容、組織方式、實(shí)踐活動(dòng)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由于知識(shí)的分類和知識(shí)生產(chǎn)方式的不同，小社區(qū)之間存在很大的差異。人文學(xué)科不同于社會(huì)學(xué)科、理工學(xué)科，基礎(chǔ)學(xué)科不同于應(yīng)用學(xué)科，交叉學(xué)科、新興學(xué)科不同于傳統(tǒng)學(xué)科。比如作為基礎(chǔ)學(xué)科的文學(xué)和作為應(yīng)用學(xué)科的工程，就存在很大的差異。一流的文學(xué)院，聲譽(yù)往往建立在一流的人才培養(yǎng)和科學(xué)研究上，盡管也有社會(huì)服務(wù)，但往往是間接的，是通過(guò)向社會(huì)輸送人才和科研成果實(shí)現(xiàn)的。但一流的工程學(xué)科，在人才培養(yǎng)與科學(xué)研究外，就必須得注重與產(chǎn)業(yè)和社會(huì)的對(duì)接，通過(guò)直接提供技術(shù)和服務(wù)、進(jìn)行協(xié)同創(chuàng)新來(lái)獲得社會(huì)聲譽(yù)。所以，盡管都是大學(xué)的重要組成部分，不同的學(xué)科肩負(fù)不同的使命，有著不完全相同的功能。一個(gè)學(xué)科完全可以根據(jù)自己的情況對(duì)大學(xué)的功能進(jìn)行排列組合，完成大學(xué)的一兩個(gè)功能或是更多功能。對(duì)學(xué)科的評(píng)價(jià)也是如此，對(duì)文學(xué)學(xué)科的評(píng)價(jià)，完全可以只看它在人才培養(yǎng)和科學(xué)研究上的表現(xiàn)，頂多再考慮一下文化引領(lǐng)；但對(duì)于工程學(xué)科，則除了有人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的要求，還可以有社會(huì)服務(wù)、協(xié)同創(chuàng)新等方面的要求。所以，區(qū)分個(gè)體與整體，建立與大學(xué)評(píng)價(jià)不同的學(xué)科評(píng)價(jià)模式，才能更好地理解一流學(xué)科，更好地進(jìn)行“兩個(gè)一流建設(shè)”。

　　為什么不同的學(xué)科應(yīng)該保持自己的品格和特色？

　　學(xué)科劃分的根本標(biāo)準(zhǔn)還是知識(shí)的分類，建立在不同類型的知識(shí)在傳播、加工和生產(chǎn)上存在一定差異性的基礎(chǔ)之上。學(xué)科劃分的價(jià)值也在于幫助人類社會(huì)更好地根據(jù)知識(shí)自身的規(guī)律傳承知識(shí)和發(fā)展知識(shí)，而不是形成知識(shí)的堡壘和知識(shí)之間的隔閡，甚至有意無(wú)意地造成強(qiáng)勢(shì)學(xué)科對(duì)弱勢(shì)學(xué)科的話語(yǔ)霸權(quán)。正因?yàn)橹�識(shí)的傳承方式和生產(chǎn)方式不同，在當(dāng)前量化思維、一刀切評(píng)價(jià)嚴(yán)重的時(shí)期，不同的學(xué)科在學(xué)科建設(shè)中需要特別保持警醒，保持自己的品格和特色，不跟風(fēng)，不趨同，不被強(qiáng)勢(shì)學(xué)科的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)牽著鼻子走，而學(xué)校和社會(huì)的一個(gè)重要任務(wù)也是要在當(dāng)前浮躁的評(píng)價(jià)氛圍中保護(hù)不同學(xué)科的獨(dú)立品格和特色。否則所謂的一流學(xué)科建設(shè)，很有可能走的不是一條強(qiáng)大的道路，而是一條不歸之路。

　　這在中外學(xué)科建設(shè)史上，教訓(xùn)比比皆是。比如美國(guó)芝加哥大學(xué)的教育學(xué)科。芝加哥大學(xué)的教育系為實(shí)證主義大師杜威所建，初期聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，考慮到教育學(xué)科的實(shí)踐性，杜威同時(shí)還建立了一個(gè)附屬的實(shí)驗(yàn)中學(xué)作為實(shí)踐基地，來(lái)推動(dòng)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。但發(fā)展到后期，該系嚴(yán)重受到芝加哥社會(huì)學(xué)派的影響，把主要精力放在追求高深學(xué)術(shù)上，而且這種學(xué)術(shù)追求為外在力量所主導(dǎo)，教育學(xué)科的實(shí)踐性和自身發(fā)展規(guī)律反而被忽略。結(jié)果在1996年被芝加哥大學(xué)評(píng)價(jià)為學(xué)術(shù)不夠卓越而被撤銷。撤銷的理由是，教育學(xué)的學(xué)術(shù)與專業(yè)計(jì)劃“不是源自于自身的學(xué)術(shù)地位、知識(shí)發(fā)展和人才培養(yǎng)需要，而是隨著政府、基金組織的意愿打轉(zhuǎn)，不符合芝加哥大學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”。放眼今天美國(guó)最有影響力的教育學(xué)院，比如范德比爾特大學(xué)教育學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院等，都是非常重視教育學(xué)科實(shí)踐性、堅(jiān)持教育學(xué)科自身特色的學(xué)院。

　　怎樣認(rèn)識(shí)人文社會(huì)學(xué)科的“中國(guó)特色”與“世界水平”？

　　從知識(shí)的角度分析學(xué)科，一般常包括知識(shí)基礎(chǔ)、研究問(wèn)題和研究方法三個(gè)維度。關(guān)于理工學(xué)科的世界一流，人們的認(rèn)識(shí)相對(duì)一致，這些學(xué)科有著跨國(guó)界的共同知識(shí)基礎(chǔ)、研究問(wèn)題和研究方法。但由于人文社會(huì)學(xué)科具有其特殊性，既是知識(shí)體系，又是價(jià)值體系，所以對(duì)人文社會(huì)學(xué)科的世界一流，眾說(shuō)紛紜。甚至有一種悲觀的論調(diào)，認(rèn)為人文社會(huì)學(xué)科的世界一流是不可以衡量的。近年來(lái)關(guān)于中國(guó)人文社會(huì)學(xué)科的建設(shè)，一個(gè)得到認(rèn)可的重要觀點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)特色、世界水平”。但如何詮釋“中國(guó)特色、世界水平”？又如何把二者結(jié)合在一起？細(xì)致的分析和解釋并不多見(jiàn)。

　　的確，人文社會(huì)學(xué)科是在不同國(guó)家的社會(huì)、文化和發(fā)展水平上建立和成長(zhǎng)起來(lái)的，在歷史發(fā)展中也形成和沉淀出自身的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)品質(zhì)，因而有著自己的獨(dú)特性。但從知識(shí)基礎(chǔ)和獲取知識(shí)的方法來(lái)說(shuō)，人類社會(huì)擁有一部共同的文明史，也發(fā)展出并分享許多共同的研究方法，因而也有著共通的一面。

　　人文社會(huì)學(xué)科的國(guó)別和地區(qū)差異，主要體現(xiàn)在研究問(wèn)題上。特別是社會(huì)科學(xué)，不同社會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，社會(huì)關(guān)切也就不同。比如一個(gè)農(nóng)業(yè)人口眾多的社會(huì)，會(huì)特別關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題，一個(gè)后工業(yè)化社會(huì)，可能更關(guān)注城市問(wèn)題和后工業(yè)化帶來(lái)的種種社會(huì)危機(jī)。但研究問(wèn)題的不同并不會(huì)帶來(lái)“中國(guó)特色”與“世界水平”的難以調(diào)和。在我們對(duì)“中國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)如何走出去”的調(diào)研當(dāng)中，不少中西合璧的學(xué)者都認(rèn)為，中國(guó)的人文社會(huì)學(xué)科之所以目前國(guó)際影響力還不夠，“一個(gè)重要原因就在于中國(guó)學(xué)者在思想理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)下一代的影響上，還沒(méi)有產(chǎn)出比較明顯的成就；對(duì)于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給中國(guó)社會(huì)科學(xué)理論提出的問(wèn)題，比較有說(shuō)服力的理論不多。”也就是說(shuō)，無(wú)論是“中國(guó)特色”還是“世界水平”，最關(guān)鍵的還是你能貢獻(xiàn)給這個(gè)世界什么？盡管研究問(wèn)題不同，人文社會(huì)學(xué)科學(xué)者還是可以用人類共同掌握的知識(shí)基礎(chǔ)和研究方法來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究和闡述。也就是說(shuō)，中國(guó)學(xué)者如果能夠向世界準(zhǔn)確地講述中國(guó)、展現(xiàn)中國(guó)，并從問(wèn)題的解決、哲學(xué)思考和方法層面的一個(gè)角度或數(shù)個(gè)角度向世界包括自己國(guó)家提供新的知識(shí)來(lái)源和思想來(lái)源，就實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)特色”與“世界水平”。

　　人才培養(yǎng)為什么對(duì)一流學(xué)科的評(píng)價(jià)如此重要？

　　在中國(guó)的高等教育語(yǔ)境下，學(xué)科的概念與專業(yè)不同，一開(kāi)始就包括了科學(xué)研究的內(nèi)涵，所以人才培養(yǎng)和科學(xué)研究可以被視為學(xué)科的兩大基本功能。

盡管人才培養(yǎng)和科學(xué)研究是學(xué)科的兩大基本功能，但在過(guò)往的學(xué)科建設(shè)當(dāng)中，科研往往更加受到重視。這與兩個(gè)誤區(qū)有關(guān)。一是認(rèn)識(shí)誤區(qū)，習(xí)慣于把學(xué)科等同于科學(xué)研究，把專業(yè)等同于人才培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)科的主要任務(wù)是科研課題、科研發(fā)表與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，而專業(yè)建設(shè)對(duì)應(yīng)教學(xué)與人才培養(yǎng)。二是評(píng)價(jià)誤區(qū)，相對(duì)于人才培養(yǎng)，科學(xué)研究更容易評(píng)價(jià)，也具有更高的顯示度，往往可以給一所大學(xué)帶來(lái)比較快的即時(shí)的榮譽(yù)。比如最近麻省理工學(xué)院等機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)引力波，麻省理工學(xué)院的校長(zhǎng)在致全校的信中幾乎感動(dòng)和驕傲得無(wú)以復(fù)加。當(dāng)然他們值得驕傲。人才培養(yǎng)則不同，具有長(zhǎng)期性、非顯性等特點(diǎn)，這導(dǎo)致一些大學(xué)在學(xué)科建設(shè)中，往往更重視科學(xué)研究而不是人才培養(yǎng)。其實(shí)在一流學(xué)科的建設(shè)上，人才培養(yǎng)有著和科學(xué)研究同樣甚至更長(zhǎng)久的重要性，對(duì)一個(gè)學(xué)科的聲譽(yù)，也更具有長(zhǎng)期的支撐作用。比如英國(guó)劍橋大學(xué)的物理系（卡文迪什實(shí)驗(yàn)室）為什么能夠長(zhǎng)盛不衰？不僅是因?yàn)槲锢韺W(xué)上許多開(kāi)創(chuàng)性的成果都從這個(gè)實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生，更在于這個(gè)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)了20多個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，其中有教師也有學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)、教研相長(zhǎng)在這兒得到了完美的詮釋。再比如美國(guó)哈佛大學(xué)的法學(xué)院，人們耳熟能詳?shù)牟⒉恢皇墙淌趥兊闹匾�法學(xué)著作和文章，更多的是培養(yǎng)出來(lái)的各行各業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生，其中包括若干美國(guó)總統(tǒng)。而我們查看一些世界一流大學(xué)一流學(xué)科著名教授的簡(jiǎn)歷，不少都曾有在這個(gè)學(xué)校這個(gè)學(xué)科求學(xué)的經(jīng)歷。所以，人才培養(yǎng)和科學(xué)研究是一流學(xué)科的一體雙翼。一個(gè)學(xué)科在科學(xué)研究上的造詣往往能熏陶和激發(fā)出學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力，而優(yōu)秀的人才培養(yǎng)更能反哺科學(xué)研究，并從知識(shí)創(chuàng)新、人才補(bǔ)給和穩(wěn)定的社會(huì)聲譽(yù)上賦予一個(gè)學(xué)科長(zhǎng)期的生命力。

　　上述都是認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)世界一流學(xué)科需要思考的問(wèn)題，涉及個(gè)體與整體、個(gè)體與個(gè)體以及個(gè)體內(nèi)部主要因素之間的種種關(guān)系。在中國(guó)未來(lái)的一流學(xué)科建設(shè)和評(píng)價(jià)上，如果一定要有關(guān)鍵詞的話，應(yīng)該包括“分類”“尊重”和“去功利化”。“分類”就是對(duì)不同的學(xué)科要使用不同的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)的不同，不僅體現(xiàn)在微觀的測(cè)算方式上，也體現(xiàn)在宏觀的功能區(qū)分上。這種評(píng)價(jià)，一定是以“尊重”為其品質(zhì)，也就是尊重一個(gè)學(xué)科的自身發(fā)展邏輯，尊重一個(gè)學(xué)科的特色和獨(dú)立品格，尊重一個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)共同體對(duì)學(xué)科的理解和把握。這種評(píng)價(jià)，也一定是“去功利化”的，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)上的返璞歸真；塵埃落定，人才培養(yǎng)的地位會(huì)自然顯現(xiàn)。

　�。ū疚淖髡邽橹袊�(guó)人民大學(xué)教育學(xué)院教授、中國(guó)人民大學(xué)教育發(fā)展與公共政策研究中心副主任）