幾則“90后博導(dǎo)”的消息一時刷屏。在知乎上，一條“在比自己小的90后博導(dǎo)下面讀博是一種什么體驗”的提問，引發(fā)熱烈的討論。畢竟，很多90后同齡人還在攻讀研究生，或者初入社會。

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在人們的傳統(tǒng)認(rèn)知中，代表科研界形象的常常是兩鬢斑白的中老年教授，然而在現(xiàn)在，青春靚麗似乎成了科研界努力對外展示的新形象。幾乎所有的行業(yè)都這樣，“00后CEO”脫口而出“三四十歲的老一輩企業(yè)家”，也是因為年輕創(chuàng)業(yè)者顛覆了約定成俗的“規(guī)律”，創(chuàng)業(yè)不再是奮斗幾十年的過程，推出一個別人還沒想到的商業(yè)模式，再借助投資人的資金杠桿，就可能造就財富神話。

進入信息社會以來，傳統(tǒng)的代際關(guān)系模式迎來了前所未有的挑戰(zhàn)。不知不覺地，指責(zé)年輕一代“嬌氣”“莽撞”“頹廢”成了一種政治不正確。相反，年長者成了輿論備加呵護的對象，30~50歲的中生代不被視為年富力強，而被當(dāng)成“老一代”而受供奉或冷落。一位捧著保溫杯的中年樂隊鼓手構(gòu)建了這樣的符號：中年人的生活方式是穩(wěn)定的，不變的，脫離于潮流的。

這一切發(fā)生得都太快�，F(xiàn)在輿論對待90后、00后的態(tài)度，跟若干年前80后的韓寒們橫空出世，以叛逆為標(biāo)簽時輿論的不適感截然不同。某種程度上，90后與主流融合得相當(dāng)融洽，已然能夠代表主流發(fā)聲，這恐怕是他們的前輩年輕時沒有設(shè)想的。

很重要的原因是，當(dāng)代人攝取知識的方式發(fā)生了變化。代代傳承的以經(jīng)驗為主導(dǎo)的知識獲取，被創(chuàng)造和傳播為形式的知識獲取所取代。從歷史的尺度看，這樣的變化已經(jīng)發(fā)生了有一段時間。在農(nóng)耕時代，知識總量大體恒定，緩慢的增長速度不足以影響經(jīng)驗傳承，但進入工業(yè)文明特別是信息時代以后，像計算機摩爾定律一樣，10年內(nèi)人類的知識總量可能就會翻一番。

如果說，70后、80后那代人的“偏激”“憤怒”，營造了不穩(wěn)定的代際關(guān)系，那么現(xiàn)在的代際關(guān)系走向了新的平衡——年少者習(xí)慣坐在舞臺中央，看著中年人憤憤不平地抱怨這個時代。

有社會學(xué)者提出了“文化反哺”的概念，來描述這種代際關(guān)系的逆轉(zhuǎn)。年長一輩往往要通過向年輕一代吸收文化，來順應(yīng)時代潮流，中老年人則放棄了說教的執(zhí)念，以能和90后談笑風(fēng)生為時髦。年輕人創(chuàng)造知識的能力，強于年長者傳承知識的能力。這好比是十幾年前56K速率的撥號上網(wǎng)還是主流，現(xiàn)在光纖寬帶全面鋪開，速度決定地位。

所以，爭論年輕人和老人誰更應(yīng)該被尊重，誰更有權(quán)利掌握話語權(quán)，并不重要，重要的是誰掌握了知識，誰具有適應(yīng)新事物的能力。盡管從整體上看，年輕人學(xué)習(xí)能力強，對新生事物表達出天然的熱情，但這并不絕對。照樣有思想停滯的年輕人，保持好奇心和學(xué)習(xí)能力的老人，對前者而言，他們還沒有年輕就已經(jīng)老了，對后者來說，他們永遠年輕。

知識對每個人都是公平的。在信息時代，人們獲取知識的成本大大降低，誰也沒有能力壟斷知識。人們過去常常說知識就是力量，但是如果這個力量無法轉(zhuǎn)化為財富、社會地位，那這個判斷難免落于虛無�，F(xiàn)如今，知識不折不扣地成了社會話語權(quán)的標(biāo)桿，才真正展現(xiàn)了其實力。

不過，知識的指標(biāo)化也帶給人壓力，那種認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)學(xué)習(xí)就結(jié)束的觀念，已經(jīng)不符合時代的趨勢了。實際上，學(xué)校教育仍然只是經(jīng)驗的傳承，教師以集納經(jīng)驗的權(quán)威身份而受到尊重，這也是90后博導(dǎo)橫空出世讓人們感到驚訝的原因。但是離開校園，知識傳播遵循的是區(qū)別于經(jīng)驗的另一套體系，年輕人可以成為年長者的老師，這并不稀奇。

最近一段時間，不少地方出現(xiàn)“無人超市”，引發(fā)了一些人對技術(shù)時代中老年人無法適應(yīng)的擔(dān)憂——連超市都沒有人收款了，以后大媽們還能夠好好起早買菜嗎？這種想法，既低估了中老年人的學(xué)習(xí)能力，也低估了技術(shù)適應(yīng)消費者的潛力。只要有動力，中老年人玩手機不見得不比年輕人溜，而且，技術(shù)門檻會越來越低、越來越傻瓜化，對人們最基本需求的滿足一定是超越代際的。

更重要的是，每個人都應(yīng)該重新思考學(xué)習(xí)、經(jīng)驗和知識之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)不再是經(jīng)驗的復(fù)制，經(jīng)驗不再是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，知識的定義本身更是充滿變量。“文化反哺”深刻地反映了學(xué)習(xí)能力影響社會地位的趨勢，年齡在其中僅僅是外在表現(xiàn)之一罷了。代際關(guān)系的逆轉(zhuǎn)只是過程，而并非結(jié)果，而且，只要人們學(xué)會理解動態(tài)的學(xué)習(xí)，不再依賴于靜態(tài)的經(jīng)驗，代際關(guān)系的逆轉(zhuǎn)就不再是必然的。

王鐘的　來源：中國青年報　（ 2017年09月07日 02 版）